【领航新征程】勒布沟固边富民:​小康示范奏响边民幸福曲

2018-08-07 作者:采集侠   |   浏览(180)

小康示范奏响边民幸福曲

—来自山南市错那县勒布沟固边富民的报道

奔腾的娘江曲在欢笑,多情的杜鹃在歌唱:“共产党来了苦变甜……”

麻麻门巴民族乡,祖国西南边陲的小乡,全乡就一个行政村——麻麻村;全村66户、162人,守护着82.7平方公里的土地。

情歌大师仓央嘉措的诗句“菩提的果实奏响了深山”至今让人如痴如醉。但,这个守着层峦叠翠、怪石嶙峋、飞流湍瀑的好地方,曾一直没能富裕起来。

现在不同了,在党的带领下,全乡群众认真贯彻习近平总书记“加强民族团结 建设美丽西藏”“绿水青山就是金山银山”的重要指示精神,66户群众中51户办起了“农家乐”,吃上了“旅游饭”,走上了“富裕路”,过上了甜蜜的新生活,依托特色资源走出了一条生态文明小康“示范路”……

自力更生,勤劳双手建设小康之家

“门巴”意为“生活在门隅的人”。 因此,“门巴”是自称,也是藏族等其他民族对他们的称谓。

门巴族与藏族世居一处,早在公元7世纪,门隅地区已归入吐蕃地方政权治下,并且后来联系越来越紧密。17世纪时,五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措派其弟子和密友、出生于门隅地区的门巴族高僧梅惹·洛珠嘉措到此传教和执政,进一步加强了门隅地区与西藏和祖国的联系。世人熟知的六世达赖喇嘛仓央嘉措更是出生于此。因此,门隅地区自古就是中国领土不可分割的一部分。

勒布沟是门隅地区的重要地带,由吉巴门巴民族乡、贡日门巴民族乡、麻麻门巴民族乡、勒门巴民族乡组成。核心地区为麻麻门巴民族乡,原勒布办事处驻地就在于此。

“门巴自古出匠人。”常年与大山打交道,大山养育了门巴儿女,也培养和造就了众多的能工巧匠:门巴编织美名扬,门巴木碗世代传……

依托党的好政策,当地群众不等不靠,自力更生,不离乡不离土、能干会干,靠勤劳双手建设小康之家。

今年69岁的原麻麻村党支部书记格桑旺堆是当地木碗制作的高手,虽已年近七旬,至今仍手不停歇。

格桑旺堆老人告诉记者,他的授业恩师嘎白祖籍在加查县,上世纪50年代从达旺地区回乡省亲途经麻麻村时给当地人传授制碗技术。

“嘎白老师教徒弟可严厉了,制胚、扣碗、上色,每个步骤都要求精益求精,不能有半点瑕疵;要不然做出来就是废品,经常被老师扔了重做。”58年过去了,讲起当初的学艺经历,格桑旺堆仍满是崇敬。

靠做木碗,格桑旺堆老人一年能给家里带来2万元左右的经济收入,除此之外,老人每月还有3100元退休金。

勤劳之家人不闲。记者发现,他们老两口都是闲不住的人。记者来到他们家时,格桑旺堆老人的妻子平措桑姆正在翻晒被褥,清洗衣服;而格桑旺堆则在一间光线昏暗的小房间里制作木碗。

过去,竹编是当地群众经济收入的主要来源。鼎盛时,当地竹器加工合作社引得四面八方的学徒慕名而来,令人羡慕不已。

今年68岁的格桑罗布,1972年从错那县觉拉乡觉拉村来这里学徒后,就在此定居下来,并靠竹编手艺,在这里成了家立了业。“最辉煌的时候,我们一年工资三四千元呢。那时候,一般干部的工资一年也就几百元。”格桑罗布自豪地对记者说。

“年轻一代中,白玛卓玛是佼佼者。”格桑罗布老人向记者介绍说:“不要看她今年才29岁,前几年还被日喀则市亚东县请去传授竹编技艺呢!”

“为什么不留在那里?”

“外面再好,还是自己的家乡好。再说,家乡还等着我们建设呢!”交谈中白玛卓玛虽露羞涩,但透过眼神,一看就知道她是见过世面的人。

天有不测风云。正当麻麻门巴民族乡群众想大干快干时,赖以生存的竹子却不知什么原因陆续死亡了。

今后怎么办,路在何方?麻麻门巴民族乡群众心中充满了疑问。

小康示范,共同富裕一个都不能少

天不遂人愿,党和政府来指引。2014年,麻麻门巴民族乡被山南市列入重点打造的三个小康示范点之一,将之打造成:生态文明小康示范点、美丽乡村建设示范点、门巴文化展示区、人口较少民族发展示范区、特色生态旅游小城镇;总投资8858万元,援藏投资992万元,群众自筹516万元。

盖起了独具门巴特色的小楼,修建了游客接待中心、滨江大道、文化广场,引了水、造了桥、装了灯……一个江南旅游小镇展现在世人面前。

道路选定了:办“农家乐”,吃“旅游饭”。“大头国家出,群众出三分之一的钱就行。可刚开始群众就是不乐意。”麻麻村党支部书记兼村委会主任次仁说。